为什么我们既需要袁隆平，也需要李子柒

白岩松将“文化输出”看成民众集体创作的结果，认为成百上千的李子柒，才能讲出完整的中国故事；而“文化输出”的概念，上可追至1921年的蔡元培，近可以在各国白皮书中找到定义，是与白氏观点相左的国家行为。

文化输出是“强势文化”的一方，向另一方有意识和目的的输入。因此，李子柒的出发点并非文化输出，只是在传播过程中不经意地形成了文化输出的现象。称其为“跨文化传播交流”，可能更恰当。

（编辑：ASP站长）

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